அடைய மகிழ்ச்சி இது வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது நிராகரிப்பது ஒவ்வொன்றின் திறனுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும். மற்றவர்களை விட மகிழ்ச்சிக்கு அதிக அக்கறை கொண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
ஆபிரகாம் மாஸ்லொவ், மனிதநேய உளவியலின் தந்தை, மகிழ்ச்சிக்கான இந்த தகுதியை வரையறுக்கும் அத்தியாவசிய காரணிகளை அடையாளம் காணவும், தன்னைத்தானே திரும்பப் பெறுவதை விட உறுதியான பிரச்சினைகளை சரிசெய்யவும், சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் சமூக நிலைமைகளிலிருந்து தப்பிக்கவும் கூறுகிறார்.
கூடுதலாக, அதிக அளவிலான சுய-உணர்தலை அணுகுவதன் மூலம் மகிழ்ச்சி பெறப்படுகிறது என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது.
பிற மாதிரிகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் உள்ளன, மற்றவற்றுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை அடைய தற்போதைய தருணத்தில் ஆராய்ச்சி மற்றும் செறிவு மகிழ்ச்சி. உண்மையில், எல்லா செயல்களுக்கும், அது என்னவாக இருந்தாலும், இங்கே கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம், அது இப்போது அந்த நிலைக்கு நம்மை நெருங்கச் செய்யும், எனவே அன்றாட வாழ்க்கையில் இந்த நிலைமைகளை முடிந்தவரை பல முறை மீண்டும் உருவாக்க முடியும் என்பதே இதன் நோக்கம். இந்த அணுகுமுறை ஒரு வகையானதாகிறது தத்துவம், மகிழ்ச்சி தினசரி சிறிய சைகைகளிலிருந்து வருகிறது.
La மகிழ்ச்சி இது ஒரு அண்ட பங்கேற்பு மூலமாகவோ அல்லது தன்னை விட பெரியவற்றில் பங்கேற்க வேண்டும் என்ற உணர்வின் மூலமாகவோ வெளிப்படுத்தப்படலாம், இது போன்ற ஒன்று அதே நேரத்தில் நம்மை உள்ளடக்கியது மற்றும் கொண்டிருக்கவில்லை. இங்கே நாம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும், மகிழ்ச்சியின் ஆன்மீக வரையறையையும் குறிப்பிடுகிறோம்.
மிகவும் இருத்தலியல் பார்வையில், தி மகிழ்ச்சி மரணத்திற்குப் பிறகுதான் அதை அணுக முடியும். சிலர் அவ்வாறு இருக்கிறார்கள் என்றும் பூமியின் வழியாக நாம் செல்வது ஒரு ஆயத்த கட்டமாக மட்டுமே இருக்கும் என்றும் சிலர் நம்புகிறார்கள். இந்த சிந்தனையாளர்களைப் பொறுத்தவரை, அது எண்ணும் முடிவு அல்ல, ஆனால் அந்த முடிவுக்கான பாதை.
ஆனால் பெரும்பாலான சிந்தனையாளர்களும் புத்திஜீவிகளும் அதைக் கூறும்போது ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மகிழ்ச்சி அது தனியாக வராது. நம் தலையில் உள்ள உலகம் உண்மையான உலகம் அல்ல, இருவருக்கும் இடையிலான எதிர்ப்புதான் நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது. அதிருப்தியும் மாயையும் நல்ல நண்பர்கள் அல்ல, நாம் வேலை செய்ய வேண்டும், இதனால் நம் தலையில் இருக்கும் உலகம் உண்மையானவருக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக வரும்.