Abutin ang kaligayahan nauugnay ito sa kakayahan ng bawat isa na tanggapin o tanggihan ang buhay tulad nito. Mayroong mga tao na mayroong isang mas malawak na kaalaman para sa kaligayahan kaysa sa iba.
Abraham Maslow, ang ama ng humanistic psychology ay nagsabi na kilalanin ang mahahalagang kadahilanan na tumutukoy sa aptitude na ito para sa kaligayahan, upang ayusin ang mga kongkretong problema sa halip na mabuhay na umatras sa sarili at upang makatakas mula sa mga pamantayan sa lipunan at panlipunang kondisyon.
Bilang karagdagan, pinatutunayan nito na ang kaligayahan ay nakukuha sa pamamagitan ng pag-access sa isang mas mataas na antas ng pagsasakatuparan sa sarili.
Mayroon ding iba pang mga modelo at teorya na pinahahalagahan, bukod sa iba pa, pagsasaliksik at konsentrasyon sa kasalukuyang sandali upang maabot ang isang tiyak na antas ng kaligayahan. Sa katunayan, ang lahat ng aktibidad, anuman ang ito, ay nangangailangan ng isang pagtuon ng pansin dito at ngayon na maglalapit sa amin sa estado na iyon, ang layunin ay upang maibalik ang mga kondisyong ito nang maraming beses hangga't maaari sa pang-araw-araw na buhay. Ang ugali na ito ay nagiging isang uri ng pilosopya, ang kaligayahan ay nagmumula sa maraming maliliit na kilos araw-araw.
La kaligayahan Maaari rin itong ipahayag sa pamamagitan ng isang cosmic na pakikilahok o ang pakiramdam ng pakikilahok sa isang bagay na mas malaki kaysa sa sarili, isang bagay tulad nito na sa parehong oras ay hindi sumasaklaw at naglalaman sa amin. Tinutukoy natin dito ang tunay na kahulugan ng buhay at sa isang higit na espirituwal na kahulugan ng kaligayahan.
Mula sa isang mas umiiral na pananaw, ang kaligayahan maa-access lamang ito pagkamatay. Ang ilan ay naniniwala na ito ay totoo at na ang pagdaan natin sa mundo ay magiging isang yugto lamang ng paghahanda. Para sa mga nag-iisip na ito, hindi ang wakas ang mahalaga, ngunit ang landas patungo sa dulo na iyon.
Ngunit karamihan sa mga nag-iisip at intelektwal ay sumasang-ayon pagdating sa pagsasabi na ang kaligayahan hindi ito darating nang mag-isa. Ang mundo na nasa ating ulo ay hindi ang totoong mundo, ang oposisyon ng dalawa ang hindi tayo nasisiyahan. Ang disonance at ilusyon ay hindi mabuting kaibigan, dapat tayong gumana upang ang mundo na nasa ating ulo ay lalapit hangga't maaari sa totoong totoo.