Phytotherapy na iya magance kiba, ciwon kashi da hadin gwiwa, gajiya, rashin zagayawa, matsalar narkewar abinci, matsalolin mata masu alaƙa da haila da haila, rashin bacci, tashin hankali, mura, matsalolin numfashi, bacin rai, damuwa, matsalolin fitsari ...
Game da amfani da tsire-tsire masu magani don dalilai na warkewa. Kamar yadda muka gani a cikin wannan shafin yanar gizon, da yanayi Zai iya taimaka wa mutane su shawo kan cututtukan jiki da na hankali, tare da kula da kyawawan halayensu.
A yau, tsire-tsire masu magani suna da babbar sha'awa, watakila saboda, idan aka kwatanta da magungunaSuna da laushi mai laushi kuma, ƙari, ba sa gabatar da sakamako masu illa. Haka kuma bai kamata mu yi biris da wannan ma'anar ɗabi'ar ɗan adam ta daraja yanayi da duk abin da yake bayarwa kamar yadda ya cancanta ba.
Koyaya, ba wani sabon abu bane, amma mutum yana amfani da albarkatun warkarwa na tsirrai tun zamanin da. Anyi imanin cewa phytotherapy ya fara ne da wuri, amma rubutu na farko akan shuke-shuke har yanzu ya tsufa. Ya fara daga ba kasa da 3000 BC ba, kuma ana danganta shi ga Sumerians.
Akwai manyan hanyoyi guda biyu don cinye tsire-tsire masu magani ko tsire-tsire waɗanda aka zaɓa don magance cuta. Abubuwan da aka yi amfani da su suna wakiltar hanyar gargajiya, wanda, duk da cewa mutane da yawa sun fi so saboda al'adar da ta ƙunsa, an wuce da shi cikin jin daɗi da tsabta ta hanyar ɗanyen garin da aka gabatar da shi maganin kawa.
Koyaya, yana da mahimmanci a tuna cewa, duk da laushin halinsa da rashin tasirinsa, maganin ganye Kada su wuce matsakaicin iyakar shawarar da aka ba da shawarar (yawanci ana sanya su akan kunshin kuma, idan ba haka ba, zaku iya tuntuɓar masanin shagon). Dangane da tsawon lokaci, idan matsalar ta kasance ta yau da kullun, ana iya fadada magani har abada, muddin lokutan shan magani suka yi dabam da lokutan hutu. Game da takamaiman matsaloli, ya kamata a tsawaita maganin har sai an sami sakamakon da ake so ko kuma har zuwa lokacin da aka ƙayyade a cikin ƙasidar ta ƙare.