Nå ut til lykke det ville være relatert til kapasiteten til hver enkelt å akseptere eller avvise livet slik det er. Det er mennesker som har større evne til lykke enn andre.
Abraham maslow, sier faren til den humanistiske psykologien å identifisere viktige faktorer som definerer denne evnen til lykke, å fikse konkrete problemer i stedet for å leve tilbaketrukket på seg selv og flykte fra sosiale normer og sosial kondisjonering.
I tillegg bekrefter det at lykke oppnås ved å få tilgang til en høyere grad av selvrealisering.
Det er også andre modeller og teorier som verdsetter blant annet forskning og konsentrasjon i det nåværende øyeblikket for å oppnå et visst nivå av lykke. Faktisk krever all aktivitet, uansett hva den er, en konsentrasjon av oppmerksomhet her og nå som vil bringe oss nærmere den tilstanden. Målet er derfor å være i stand til å gjenskape disse forholdene så mange ganger som mulig i hverdagen. Denne holdningen blir en slags filosofi, kommer lykke fra mange små hverdagsbevegelser.
La lykke Det kan også uttrykkes gjennom en kosmisk deltakelse eller følelsen av å delta i noe større enn seg selv, noe slikt som samtidig ikke omfatter og inneholder oss. Her refererer vi til selve meningen med livet og til en mye mer åndelig definisjon av lykke.
Fra et mer eksistensielt synspunkt, den lykke det ville være tilgjengelig bare etter døden. Noen mener at dette er slik, og at vår ferd gjennom jorden bare ville være et forberedende stadium. For disse tenkerne er det ikke slutten som teller, men veien til det.
Men de fleste tenkere og intellektuelle er enige når de sier at lykke den kommer ikke alene. Verden vi har i hodet er ikke den virkelige verden, det er motstanden mellom de to som gjør oss ulykkelige. Dissans og illusjon er ikke gode venner, vi må jobbe slik at verden vi har i hodet kommer så nær som mulig den som er ekte.