खुशी, योग्यता और रवैये का सवाल

खुश रहो

तक पहुँचना सुख यह जीवन को वैसे ही स्वीकार या अस्वीकार करने की प्रत्येक की क्षमता से संबंधित होगा। ऐसे लोग हैं जिनमें दूसरों की तुलना में खुशी के लिए अधिक योग्यता है।

अब्राहम है Maslowमानवतावादी मनोविज्ञान के जनक कहते हैं कि खुशी के लिए इस योग्यता को परिभाषित करने वाले आवश्यक कारकों की पहचान करने के लिए, अपने आप से पीछे हटने के बजाय ठोस समस्याओं को ठीक करने और सामाजिक मानदंडों और सामाजिक कंडीशनिंग से बचने के लिए।

इसके अलावा, यह पुष्टि करता है कि उच्च स्तर की आत्म-साक्षात्कार तक पहुंचने से खुशी प्राप्त होती है।

ऐसे अन्य मॉडल और सिद्धांत भी हैं जो दूसरों के बीच, वर्तमान क्षण पर अनुसंधान और एकाग्रता को महत्व देते हैं ताकि एक निश्चित स्तर को प्राप्त किया जा सके सुख. वास्तव में, सभी गतिविधि, चाहे वह कुछ भी हो, पर ध्यान की एकाग्रता की आवश्यकता होती है और अब यह हमें उस स्थिति के करीब लाएगा, इसलिए उद्देश्य इन स्थितियों को रोजमर्रा की जिंदगी में जितनी बार संभव हो सके फिर से बनाने में सक्षम होना है। यह रवैया एक तरह का हो जाता है दर्शन, खुशी बहुत सारे छोटे-छोटे रोज़मर्रा के इशारों से आती है।

La सुख इसे एक लौकिक भागीदारी या स्वयं से बड़ी किसी चीज़ में भाग लेने की भावना के माध्यम से भी व्यक्त किया जा सकता है, कुछ ऐसा ही जो हमें घेरता और समाहित नहीं करता है। यहां हम जीवन के अर्थ और खुशी की अधिक आध्यात्मिक परिभाषा का उल्लेख करते हैं।

अधिक अस्तित्वगत दृष्टिकोण से, सुख यह मृत्यु के बाद ही सुलभ होगा। कुछ लोगों का मानना ​​है कि ऐसा ही है और पृथ्वी के माध्यम से हमारा मार्ग केवल एक प्रारंभिक चरण होगा। इन विचारकों के लिए, यह अंत नहीं है जो मायने रखता है, बल्कि उस अंत का मार्ग है।

लेकिन अधिकांश विचारक और बुद्धिजीवी इस बात से सहमत हैं कि जब यह कहने की बात आती है कि सुख अकेले नहीं आता। हमारे सिर में जो दुनिया है, वह वास्तविक दुनिया नहीं है, यह दोनों के बीच का विरोध है जो हमें दुखी करता है। असंगति और भ्रम अच्छे दोस्त नहीं हैं, हमें काम करना चाहिए ताकि हमारे दिमाग में जो दुनिया है वह यथासंभव वास्तविक के करीब आ जाए।


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