الوصول إلى سعادة سيكون مرتبطًا بقدرة كل شخص على قبول أو رفض الحياة كما هي. هناك أناس لديهم استعداد أكبر للسعادة من غيرهم.
إبراهيم ماسلويقول والد علم النفس الإنساني لتحديد العوامل الأساسية التي تحدد هذه الأهلية للسعادة ، لإصلاح المشاكل الملموسة بدلاً من العيش منعزلاً على الذات والهروب من الأعراف الاجتماعية والتكيف الاجتماعي.
بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يؤكد أن السعادة يتم الحصول عليها من خلال الوصول إلى درجة أعلى من تحقيق الذات.
هناك أيضًا نماذج ونظريات أخرى تقدر ، من بين أمور أخرى ، البحث والتركيز على اللحظة الحالية للوصول إلى مستوى معين من سعادة. في الواقع ، يتطلب كل نشاط ، بغض النظر عن ماهيته ، تركيزًا للانتباه هنا والآن من شأنه أن يقربنا من تلك الحالة ، وبالتالي فإن الهدف هو أن نكون قادرين على إعادة إنشاء هذه الظروف عدة مرات قدر الإمكان في الحياة اليومية. هذا الموقف يصبح نوعا من فلسفة، تأتي السعادة من الكثير من الإيماءات اليومية الصغيرة.
La سعادة يمكن التعبير عنها أيضًا من خلال المشاركة الكونية أو الشعور بالمشاركة في شيء أكبر من الذات ، شيء من هذا القبيل في نفس الوقت لا يشملنا ولا يحتوينا. نشير هنا إلى معنى الحياة وإلى تعريف أكثر روحانية للسعادة.
من وجهة نظر أكثر وجودية ، فإن سعادة لن يكون متاحًا إلا بعد الموت. يعتقد البعض أن هذا صحيح وأن عبورنا عبر الأرض سيكون فقط مرحلة تمهيدية. بالنسبة لهؤلاء المفكرين ، ليست النهاية هي ما يهم ، بل الطريق إلى تلك الغاية.
لكن معظم المفكرين والمثقفين يتفقون عندما يتعلق الأمر بالقول إن سعادة لا تصل وحدها. العالم الذي في أذهاننا ليس العالم الحقيقي ، إن التناقض بين الاثنين هو ما يجعلنا غير سعداء. التنافر والوهم ليسا أصدقاء جيدين ، يجب أن نعمل حتى يقترب العالم الذي في رأسنا قدر الإمكان من العالم الحقيقي.