Имрӯз садҳо парҳез мавҷуданд ки ба шахсе, ки қарор мекунад, ки онро иҷро кунад, ваъда медиҳад, натиҷаҳои фаврӣ бо қонуни камтарин саъй. Онҳо дар байни мардум ҳамчун маълуманд парҳезҳои мӯъҷиза, ин намуди парҳез бадхоҳон ва муҳофизони онро дорад. Ин дафъа ман ба шумо дар бораи а аз маъмултарин ва чӣ шӯҳрати бузургтар дорад: парҳези нуқтаҳо.
Албатта шумо дар бораи вай шунидаед ва шумо мехоҳед бидонед, ки оё он дар ҳақиқат кор мекунад ё дорад таъсири барқарорсозии хатарнок чунон ки дар аксари парҳезҳои ин намуди. Баъд ман ба шумо муфассалтар дар бораи он чӣ мегӯям, нақл мекунам парҳези нуқтаҳо ва агар он метавонад ҳамчун парҳези мӯъҷиза тасниф карда шавад ё ин аст як намуди нақшаи солимии вазн ки ба шумо кӯмак мекунад, ки вазни худро гум кунед ва бартараф кунед он килоҳои иловагӣ.
Парҳези нуқтаҳо чист?
Ин намуди парҳез дар роҳи дигар ва аслӣ нисбат ба дигар намудҳои усулҳои лоғаршавӣ. Парҳези мавриди назар хӯрок ҳисоб кунед вобаста аз сафедаҳо, чарбҳо ё карбогидратҳо, ки онҳо доранд. Ҳама чиз шумо мехӯред ва мехӯред дорои як қатор нуқтаҳо мебошад, дар маҷмӯъ хӯрокҳои дорои калорияҳои зиёд нуқтаҳои бештар ва солимтарин ё камтар калория доранд онҳо холҳои камтар доранд.
Ҳар як шахсе, ки қарор аст ин намуди парҳезро оғоз кунад, дорад як навъ купони ҳаррӯза бо нуқтаҳое, ки вобаста ба ҷинс, вазн ё синну соли ин шахс фарқ мекунанд. Ҳар рӯз, шахс метавонад то расиданаш хӯрад як қатор нуқтаҳо ҳадди аксар, пас шумо бояд нависед ва пайгирӣ кунед нуқтаҳои сарфшуда то ки аз ин меъёр нагузарад. Нуқтаҳои парҳез ба шумо имкон медиҳад, ки хӯрок бихӯред ҳама намуди хӯрок то даме ки шахс аз нуқтаҳои истеъмолшуда зиёд набошад.
Мувофиқи маълумот тарафдорони чунин парҳез, агар шумо қоидаҳо ва қоидаҳои муқарраршударо риоя кунед шумо вазни худро гум мекунед бе ягон мушкилот. Аммо, исбот нашудааст, ки он рух намедиҳад таъсири барқарорсозӣ дар охир ва он 100% -и а парҳези солим ва мутавозин. Агар шахсе, ки парҳези мазкурро бомуваффақият ба анҷом мерасонад, одатҳои худро дигар накунед ва пайравӣ як намуди парҳези солим ва мутавозин, шумо метавонед бори дигар вазнин шавед.
Нуқсонҳои парҳези нуқтаҳои
Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки оё парҳези маъруфи нуқтаҳо ба саломатӣ зарар надорад, ба хусусиятҳое, ки бояд дошта бошанд, диққати махсус додан лозим аст парҳези солим ва мутавозин.
- Шумо бояд ба даст оред тавозун байни калорияҳои истеъмолшуда ва онҳое, ки ҳар рӯз сарф карда мешаванд. Агар онҳо сарф карда шаванд нисбат ба истеъмол камтар калория, парҳез на боэътимод аст ва на тавсия дода мешавад, аз ин сабаб он ба саломатӣ зарар дорад.
- Истеъмоли чарбҳои нонорро зиёд кунед ва истеъмоли чарбҳои тофта ва чарбҳои транс.
- Афзоиши хӯрокҳои ба монанди сабзавот, мева, чормағз, ғалладонагиҳо ва зироатҳои лӯбиёгӣ.
- Коҳиш додани истеъмоли шакар ва намак дар ҳама хӯрокҳо.
Агар шумо ин тафсилотро ба парҳези нуқтаҳо, шумо метавонед санҷед, ки вуҷуд дорад истеъмоли пасти калориянокӣ зеро агар чунин набуд, вазни худро гум кардан ғайриимкон буд. Баръакс, аз ҷониби мавҷуда озодии комил барои хӯрдан, метавонад вуҷуд дошта бошад, ки як шахс ягон мева ва сабзавот нахӯред ҳангоми риоя кардани ин намуди парҳез. Илова бар ин, шахс метавонад истеъмолро идома диҳад чарбҳои тофта ё фарбеҳ ки воқеан барои бадани шумо зарар доранд. Хати поён ин аст, ки он дар бораи он аст парҳези мӯъҷиза ки ин ба шумо дар муддати кӯтоҳ аз даст додани вазн кӯмак мекунад, аммо дар дарозмуддат таъсири барқарорсозии хатарнок ки ин назар ба ибтидои парҳез ба шумо зиёдтар кило меорад.
Оё ин парҳези мӯъҷиза аст?
Аз пойгоҳе, ки парҳези нуқтаҳо талафоти вазн ваъда намедиҳад дар вақти сабт гӯё ки онҳо парҳезҳои мӯъҷизаи зиёде мекунанд. Ин намуди парҳез кафолат медиҳад, ки шумо байни худро гум мекунед ним кило ва як кило як ҳафта, чизи оқилона ва он метавонад дар ҳама гуна намуди меъёр бошад нақшаи солимии вазн. Муваффақияти ин парҳез дар он аст, ки онҳо истеъмол карда мешаванд камтар калория аз онҳое, ки месӯзанд. Бинобар ин, агар шумо ин корро кунед интихоби хуби хӯрокҳо ва маводи ғизоӣ ба шумо ҳаррӯза лозим аст, ҳеҷ сабабе барои баррасии парҳези нуқтаҳо вуҷуд надорад мисли парҳези мӯъҷиза.
Агар пас аз тамом кардан гуфт парҳез, шумо то ҳол бо як навъи парҳези мутавозин ва мутавозин бо маводи ғизоии зарурӣ ва шумо онро пурра мекунед бо баъзе машқҳои ҷисмонии ҳаррӯза, шумо ягон мушкилот нахоҳед дошт барои нигоҳ доштани вазни худ ва ягон килои гумшударо бо сайд накунед парҳези нуқтаҳо. Нуқтаи иловагии дигар ин намуди парҳез, он аст, ки он шуморо маҷбур намекунад, ки харид кунед иловаҳои ғизоӣ ва ғизоӣ ҷуброни норасоии ғизо, зеро бо парҳези нуқтаҳо шумо метавонед ҳама чизро бихӯред ва ҳеҷ кадоме аз маводи ғизоии муҳим ки организм бояд дуруст кор кунад.
Дар кӯтоҳ, парҳези нуқтаҳо ин усули аз даст додани вазн аст хамон кадар самарабахш ва дуруст аст нисбат ба дигар намудҳои парҳез бо хусусияти бузург, ки хӯрокро гурӯҳбандӣ кунед дар гурӯҳҳои гуногун мувофиқи калория ва аҳамияти ғизоии онҳо. Агар шумо қарор диҳед, ки идома диҳед ин намуди парҳез , муҳим аст, ки шумо тағир диҳед одатҳои хӯрокхӯрии шумо барои оянда, зеро парҳези тартиби дигаре гуфта мешавад ин бефоида хоҳад буд. Дар хотир доред, ки агар шумо як намуди парҳези солим ва мутавозин шумо он килоҳои зиёдеро, ки шуморо хеле ташвиш медиҳанд, гум мекунед ва шумо инро тавре ба ҷо меоред ба шумо зиёне нарасонед на ба саломатии шумо ва на ба организми шумо.
Пас ман туро гузоштам видеои фаҳмондадиҳӣ дар бораи нуқтаҳои парҳез ва чӣ ин ба шумо барои донистани бештар кӯмак хоҳад кард аз парҳези мазкур.