পৌঁছেছেন সুখ এটি জীবনকে যেমন-তেমন গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত হবে। এমন লোকেরা আছেন যাঁরা অন্যের চেয়ে সুখের প্রতি বৃহত্তর প্রবণতা অর্জন করেন।
আব্রাহাম মাসলোমানবতাত্ত্বিক মনোবিজ্ঞানের জনক বলেছেন যে প্রয়োজনীয় বিষয়গুলি যা সুখের জন্য এই প্রবণতাটিকে সংজ্ঞায়িত করে, নিজের উপর থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রাখার চেয়ে সামাজিক সমস্যাগুলি এবং সামাজিক কন্ডিশনিং থেকে বাঁচার চেয়ে কংক্রিট সমস্যা সমাধান করতে পারে identify
উপরন্তু, এটি নিশ্চিত করে যে একটি উচ্চতর ডিগ্রি আত্ম-উপলব্ধি অ্যাক্সেসের মাধ্যমে সুখ প্রাপ্ত হয় happiness
অন্যান্য মডেল এবং তত্ত্বগুলিও রয়েছে যা অন্যদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট স্তর অর্জনের জন্য বর্তমান মুহুর্তে গবেষণা এবং ঘনত্বকে মূল্য দেয় সুখ। প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত ক্রিয়াকলাপ, তা নির্বিশেষে এখানে মনোযোগ কেন্দ্রীকরণ প্রয়োজন এবং এখন আমাদের সেই অবস্থার আরও নিকটে এনেছে, উদ্দেশ্য তাই দৈনন্দিন জীবনে যতবার সম্ভব এই অবস্থাগুলি পুনরায় তৈরি করতে সক্ষম হওয়া। এই মনোভাব এক ধরণের হয়ে যায় দর্শন, অনেক ছোট ছোট অঙ্গভঙ্গি থেকে সুখ আসে।
La সুখ এটি একটি মহাজাগতিক অংশগ্রহণ বা নিজের থেকে বড় কিছুতে অংশ নেওয়ার অনুভূতির মাধ্যমেও প্রকাশ করা যেতে পারে, এরকম কিছু যা একই সাথে আমাদেরকে ধারণ করে না এবং ধারণ করে না। এখানে আমরা জীবনের অর্থ এবং সুখের অনেক বেশি আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা উল্লেখ করি।
আরও অস্তিত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে, সুখ এটি কেবল মৃত্যুর পরে অ্যাক্সেসযোগ্য হবে। কিছু বিশ্বাস করে যে এটি ঠিক তাই এবং পৃথিবীর মধ্য দিয়ে আমাদের উত্তরণ কেবল একটি প্রস্তুতিমূলক পর্যায়ে থাকবে। এই চিন্তাবিদদের জন্য, এটি গণনা শেষ নয়, তবে সেই প্রান্তের পথ the
তবে বেশিরভাগ চিন্তাবিদ এবং বুদ্ধিজীবীরা এই কথাটি উল্লেখ করার সময় একমত হন the সুখ এটি একা আসে না। আমাদের মাথায় যে পৃথিবী রয়েছে তা সত্যিকারের পৃথিবী নয়, এটি উভয়ের মধ্যে বিরোধিতা যা আমাদেরকে অসন্তুষ্ট করে তোলে। বিভ্রান্তি এবং মায়া ভাল বন্ধু নয়, আমাদের অবশ্যই কাজ করা উচিত যাতে আমাদের মাথায় যে বিশ্ব রয়েছে তা বাস্তবের সাথে যতটা সম্ভব সম্ভব হয়।